Блог О пользователеstrukmari

Регистрация

Чертополох

Календарь

<< Ноябрь 2011  

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

На странице

Наши правы всегда, даже если неправы. (М.С)

  • 29 ноября 2011 | 16:03 Грозовая чаша. 

    Публикация в журнале «Наш современник» №11. 2011 г

    *    *    *
    На кладбище героев и богов,
    великим завершение дорогам,
    оно в тумане между двух миров,
    мне  потаённым кажется чертогом.

    Здесь те, кто отдал жар своих сердец
    борьбе духовной и грозе военной,
    безвестный воин и святой мудрец,
    и  песни  гордой витязь убиенный.

    Здесь те,  кто подлецу не уступил,
    здесь те, кто речи не переиначил,
    красиво умер,  праведно почил,
    и для Державы что-нибудь да значил.

    И ты надейся не на  нищий кров,
    дух приучив к сраженьям и потерям, -
    на дар земли, на свой подземный терем
    на кладбище героев и богов.

    И если правдой свято дорожил,
    и бился словом горестным и честным.
    Своей стране ты службу сослужил,
    и будешь вечно в воинстве небесном.

    А за оградой твердых нет шагов,
    а за оградой все вино распили,
    а за оградой все мечты забыли,
    а за оградой все врагов простили.
    Покоятся  все лучшие России -
    на кладбище героев и богов.

     

    *    *    *
    Песни по дням, как вода по корням.
    Дух устремлён к высоте.
    Можно молиться колёсам и пням,
    пламени и пустоте.

    И признавать, и отбрасывать власть
    мифов, пьянящих в пути.
    Но помогают лишь ярость и страсть
    снова себя превзойти.

     

    ДЕМОН

    - Поклонись, чтобы приняли в стаю,
    почему ты не слышишь меня?
    - Но я тайну великую знаю:
    ты меня сотворил из огня!
    А потом были созданы эти,
    нарекаясь рабами отцу,
    и сгораю в немыслимом свете,
    всех созданий ревнуя к Творцу.
    Я не слеплен из мыслящей грязи,
    не страшит стерегущая мгла,
    отвернусь и уйду восвояси,
    нет мирам и пространствам числа.
    Я зажгу тебе войны и грозы,
    в одиночестве вечном виня.
    Прожигают Вселенную слезы...
    Ты меня сотворил из огня!

     

    *    *    *
    Ты ищешь правду?
                      Адовы круги
    пройти придется, мир виня порою,
    друзья сдадут и не поймут враги.
    Но это одиночество героя.

    Под хор указов правды не найти,
    ищи её вне стада, стана, строя,
    и даже сгинуть на таком пути
    считай за привилегию героя.

     

    *    *    *
    Как благо или божий бич,
    нам жизнь дана, чтоб смерть постичь,

    Теперь ты знаешь, не узнав,
    как долог рост высоких трав,
    теперь ты знаешь, не узнав,
    что значит, смертью смерть поправ. 

    И Вечность смотрит в  гордый лик,
    за годом год, за мигом миг,
    так над героями былин,
    склонялась, сжав в объятьях глин.

    К твоим губам холодным льнёт
    безвкусный мёд подземных вод.
    тяжелый лёд в твоих кудрях,
    дыханье - в небе, кровь - в  морях.
     
    Ресницы иней обметал,
    застыли руки как металл...
    Так путь кончается любой,
    на пир стремились или в бой. 

    Но если лучших помнит Русь,
    на том со смертью примирюсь.

     

    *   *   *
    - Для России рожай! – Назидают друзья.
    - Для России рожай! – Упрекают враги.
    Мол, иначе спастись в лихолетье нельзя,
    понаедут чужие – из дома беги.

    Здесь давно все проблемы решают за счёт
    женщин, их отвечать за разлад приучив, -
    наклепают ещё, коль Кремлю припечёт,
    наплодят, словно кошки, мозги отключив.

    В нищету, на войну, в лагеря, на правёж.
    И потом, как запахивают урожай,
    так детей в эту землю уложат за ложь.
    А сейчас говорят: для России рожай!

     

    *   *   *
    Переполнен ульями заброшенный дом,
    где прошло моё детство своим чередом.
    Там рои от морозов хранят.

    Запах мёда и небо за пыльным окном,
    грезят в сотах личинки младенческим сном,
    зреет в жалах целительный яд.

    Засыпая, невнятные хоры поют,
    прославляя простой насекомый уют,
    ожидая весенних лучей.

    …Обречённость и необратимость судеб
    ощущаются чётче от мысленных скреп
    с жалкой грудой чужих кирпичей.

     

    *   *   *

    Спим на ветхой медвежьей шкуре,
    нам неведомо ремесло
    очищающей землю бури,
    и зарницы, разящей зло.

    В старой амфоре, как в темнице,
    дожидаясь иного дня,
    молодое вино томится
    Слова, Музыки и Огня.

    Чтоб эпоху пресечь больную,
    где ничем не спаслась страна,
    имя, веру и цель иную
    наша Русь обрести должна.

    Чтобы звучала победа наша,
    возвышая и единя,
    поднимай грозовую чашу
    Слова, Музыки и Огня.

     

    *    *    *
    Мы пытаем судьбу, и пытает
    нас на прочность загадочный Бог,
    за кого он живущих считает,
    повышая небесный порог?

    От исканий, сомнений, метаний
    не уйти с безмятежной душой,
    но сложнее любых испытаний
    испытание правдой чужой.

     

    ТАДЖИКИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ

    Их всё больше в подвале высотного дома,
    одинакова форма, похожие лица,
    пробираются толпами через границу,
    чтобы стать мастерами метёлки и лома.

    Дьявол знает, что мутят в своём подземелье,
    варят ханку или укрывают шахидку,
    или мирно на стенки облезлые плитку
    клеят, дышат отбросами, пылью и прелью.

    Оказалась столица резиновой всё же,
    приняла, поглотила все орды и рати.
    Так и платит собой толерантности ради, 
    у Москвы от славянства – ни рожи, ни кожи.

    То заполнят проспекты, баранов кромсая,
    то выходят с ножом на большую дорогу,
    то мечеть им построй – негде плакаться Богу,
    то  тюрьму  им открой – от  закона спасая.

    Все Советской империи блудные дети
    набежали и требуют, просят заботы,
    и в ответе русак за другие народы,
    и никто никогда за него не в ответе.

     

    *   *   *
    Как друг на друга смотрят косо
    народы Солнца и Луны
    и евразийские вопросы
    не разрешают без войны.

    Зияй, придуманная бездна.
    Бурли, пустая клевета.
    До звёзд возгонит злобы тесто
    гнилая мёртвая вода.

    Остры клинки, камчи упруги,
    арканы крепко сплетены.
    И видят мерзкое друг в друге
    народы Солнца и Луны.

    Опустоши за Рода чашу,
    и сродников благослови.
    …Но жгуче притяженье наше
    к иному богу и любви.

    Не громом мечным, звоном лирным,
    но страстью к чуждому больны,
    порой мы свяжем в мире мирном
    народы Солнца и Луны.

     

                                             © Марина Струкова

                                             http://strukowa.at.ua/

    Теги: мои стихи

  • ВАС СПАСУТ ГЕРОИ
    Мало тех, кто выйдет вон из строя,
    всей эпохи искупив вину…
    Спите, трусы, вас спасут герои —
    человека три на всю страну.
     
    Вам легко — ваш путь к окну от двери.
    А кому-то — от огня к огню.
    Где-то в чистом поле воют звери,
    и подходит атаман к коню.
     
    Спите, трусы. Этой тёмной ночью
    свечи загораются вдали.
    Ваше знамя, порванное в клочья,
    поднимает кто-то из пыли.
     
    Там идет война за ваше завтра,
    там кому-то вера дорога.
    Видно — вами преданную правду
    защищает кто-то от врага.
     
    В вязком иле сытого покоя
    вы навек застыли все равно.
    Спите, трусы, вас спасут герои!
    Вольным — воля, а спасенным — дно.
     
    Читать дальше…
    					 
    					

    Теги: мои стихи

  • 26 октября 2011 | 03:32 Языческие стихи. 

    ВАЛЬКИРИЯ
    Правду вижу в этом мире я. 
    Ты спросил мечту мою
    — А за мной придет валькирия,
    если я умру в бою?  
    Ночь притихла осторожная
    и взяла твои слова,
    фонари зажгла тревожные,
    одичалая Москва,  
    продолжалась оккупация,
    Русь единым днем жила,
    вымирающая нация
    на развалинах пила…  
    Но среди огня и инея,
    в черной форме, как в броне,
    — А за мной придет валькирия?
    Повторил ты в тишине.  
    …Знаю, так всегда случается –
    там, где нужно Свет сберечь,
    вдруг герой в толпе является.
    как в золе булатный меч.  
    Будут песни и предания,
    и славянская весна.
    Эта жизнь – не ожидание,
    дело воина – война.  
    Из высокой бездны Ирия,
    из сияющего сна,
    за тобой придет валькирия! 
    И за мной придет она!  
    Читать дальше… 

    Теги: мои стихи

  • 26 октября 2011 | 03:29 Казачеству посвящается. 

     *    *    *
    Была Москвой охаяна, но славилась в миру
    казацкая окраина  по Дону и Хопру.
    Храня поля раздольные, не барские дворцы,
    здесь чтили волю вольную из рода в род бойцы,
    что не были казёнными, на все за правду шли.
    Ряд виселиц с казнёнными плоты в туман несли.
    Гуляки бесшабашные, певцы степной войны,
    не замками и башнями — решимостью сильны…
    Ты в злых бояр не верила и в доброго царя,
    ты искры гнева сеяла, чтоб расцвела заря,
    звала народ отчаянно к бунтарскому костру,
    казацкая окраина по Дону и Хопру.

    КАЗАЧЬЯ
    Здесь  края  чужие,  лживые,
    враг  за  каждым  валуном.
    Собрались  друзья-служивые
    над  убитым  казаком.
     
    Кто  его  в  разведке  выследил —
    не  узнать  в  краю  чужом,
    кто  из  чащи  в  спину  выстрелил,
    кто  по  горлу  вел  ножом.

    Принимал  он  смерть  суровую,
    повстречал  её  один.
    Верил  он  в  Россию  новую,
    крест  да  меткий  карабин.

    Свет  зари —  вином  на  скатерти.
    Виден  дом  среди  ракит.
    Никогда  не  скажем   матери
    то,  что  сын  ее   убит.

    Чтоб  не  плакала  потерянно,
    не  лила  горючих  слез,
    скажем — сын  сейчас  у  Терека,
    где  стоит  казачий  пост.

    Как  лихой  боец  он  славится,
    шлет  ей  радостную  весть,
    там  в  станице  есть  красавица,
    там  враги в  аулах  есть.

    Сердце  горестно  сжимается,
    мы  утраты  не  простим.
    Потеряли  мы  товарища
    и  жестоко  отомстим.

    Где  теряли  мы  товарища,
    и  песок  от  крови  ал,
    там  цветок  огня — пожарища
    над  Кавказом   расцветал.

    Читать дальше…
     
  • *   *   *
    Радоваться смерти врагов –
    это ли не лучший удел,
    это ли не солнечный дар
    милости небесных кругов?

    Чуять, что не вынесут нош,
    знать, что плод уже переспел,
    верить неизбежности кар,
    видеть, как обрушится ложь.

    Если не судьба приближать
    этот замечательный день,
    нужно только силы беречь,
    нужно только ровно дышать,

    и когда сойдёте с бегов,
    обречённо рухнете в тень.  
    Не смогу одним пренебречь —
    радоваться смерти врагов!   

    Теги: мои стихи

  • 24 февраля 2011 | 04:14 Моя повесть о готах. 

    Теги: книги

  •  Песни на стихи Марины Струковой — Русский, в русского не стреляй! (А.Васильев. М.Струкова)  
    Скачать ОбсудитьRealmusic.ru
    < !-RealMusic.ru code- >< br / >< div id="realmusic_track_829903» >< br / >< table cellspacing=»0» cellpadding=»1» border="0» >< tbody >< tr >< td rowspan="2» > < /td >< td colspan="2» >< a href=http://go.blog.ru/?»http://www.realmusic.ru/strukova/?from=bloglink»; _fcksavedurl=»http://www.realmusic.ru/strukova/?from=bloglink»; style=»font-family: Tahoma,Geneva,sans-serif; color: rgb(0, 99, 156);» >< b >Песни на стихи Марины Струковой — Русский, в русского не стреляй! (А.Васильев. М.Струкова)< /b >< /a >< br / >< object width=»450» height="20» >< param name=»movie» value=»http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/829903/829903.mp3&;height=20&width=450» / >< param name=»allowscriptaccess» value=»always» / >< embed width=»450» height=»20» src=»http://www.realmusic.ru/system/mplayer/mediaplayer.swf?file=http://files.realmusic.ru/files/829903/829903.mp3&;height=20&width=450» type=»application/x-shockwave-flash» allowscriptaccess="always» >< /embed >< /object >< /td >< /tr >< tr >< td >< a href=http://go.blog.ru/?»http://files.realmusic.ru/download/829903/strukova_-_russkii,_v_russkogo_ne_strelyai!_(a.vasilev._m.strukova).mp3» _fcksavedurl=»http://files.realmusic.ru/download/829903/strukova_-_russkii,_v_russkogo_ne_strelyai!_(a.vasilev._m.strukova).mp3» style=»font-family: Tahoma,Geneva,sans-serif; color: rgb(0, 99, 156); padding-right: 10px; font-size: 12px;» >Скачать< /a > < a href=http://go.blog.ru/?»http://www.realmusic.ru/comments/track/829903/?from=bloglink»; _fcksavedurl=»http://www.realmusic.ru/comments/track/829903/?from=bloglink»; style=»font-family: Tahoma,Geneva,sans-serif; color: rgb(0, 99, 156); font-size: 12px;» >Обсудить< /a >< /td >< br / >< td align="right» >< a href=http://go.blog.ru/?»http://www.realmusic.ru/?from=bloglink&;trackid=829903» _fcksavedurl=»http://www.realmusic.ru/?from=bloglink&;trackid=829903» style=»font-family: Tahoma,Geneva,sans-serif; color: rgb(0, 99, 156); font-size: 10px;» >Realmusic.ru< /a >< /td >< /tr >< /tbody >< /table >< /div >

    Теги: песни

  • 16 декабря 2010 | 02:34 Тачки — с тротуара. 

    Сейчас пошла в магазин. Странное зрелище предстало перед моими глазами в знакомом переулке. Тротуар, обычно загороженный дорогими тачками, был абсолютно пуст. Пришла мысль:«Значит, все владельцы этих катафалков, из-за которых невозможно пройти, кавказцы. И они с…лись из города». Мыслью поделилась с охранником магазина, который в отсутствие чурок-продавцов сидел за кассой, он сказал: «Думаю, все владельцы, независимо от национальности, решили поберечь свои машины в такой день». Действительно, честным трудом на такие машины не заработаешь. И их русские владельцы ничем не лучше понаехавших.

    Теги: сегодня

  • Пожалуй, ни одно народное начинание не было так поддержано государством, как возрождение казачества. На всех уровнях власти так или иначе, удачно или не совсем, но содействовали становлению и развитию этой воинской касты — защитницы русских рубежей. На сегодняшний день в России около семи миллионов человек причисляют себя к казакам. Это данные 2010 года, а когда-то, в 2002 году, согласно Всероссийской переписи населения, казаками назвали себя всего 140 028 человек. Думаю, цифры демонстрируют рост народного самосознания — за эти годы многие, в том числе благодаря позитивной деятельности патриотических СМИ, осознали себя частью казачества, поняли, что этим можно и нужно гордиться. Нельзя не отдать должное и Церкви, которая взаимодействует с казачьими сообществами, солидарна с их работой на благо Родины.

         В январе 2009 года был даже создан Совет по делам казачества при Президенте РФ. Интересно, что в этой организации — тринадцать профильных комиссий, каждую из которых возглавляет заместитель министра определённого ведомства, заинтересованный в сотрудничестве с казаками. Например, представители Министерств культуры, сельского хозяйства, природных ресурсов и экологии, спорта, туризма и молодёжной политики.

         Справедливо то, что в рамках национального проекта в области образования уделено внимание юным казакам — для них создаются кадетские корпуса, казачьи классы в обычных школах, детские лагеря, где учащимся будут прививать любовь к Родине, готовность и умение защищать её с оружием в руках, гордость за славную судьбу предков. Здесь молодёжь готовят к службе в армии, знакомят с историей и традициями, формируют её моральный облик. Скоро Российскую армию пополнят казачьи части, в каждую из которых будут набирать молодёжь из соответствующего казачьего войска. Председатель Совета Александр Беглов говорит следующее: «Общая численность войсковых казачьих обществ — более 700 тысяч человек, так называемых «нереестровых» общественных казачьих организаций — более 600 тысяч… В России действуют 24 казачьих кадетских корпуса, более тысячи казачьих классов в общеобразовательных учреждениях, в которых учатся более 40 тысяч воспитанников».

         Исходя из интересов населения, казаки активно содействуют решению проблем своих земляков. Например, всё более заметную роль в охране правопорядка выполняют казачьи дружины. Сайт МВД информирует: «Только в июне при участии казаков в Ростове-на-Дону было раскрыто 49 преступлений. За месяц казачьи дружинники провели в Ростове-на-Дону 1405 проверок паспортного режима, приняли участие совместно с сотрудниками милиции в 83 рейдах и 15 спецмероприятиях, задержали восемь человек за сбыт наркотических средств и три человека — за совершение грабежей. В течение июня дружинники ростовской МКД также изъяли из незаконного оборота 230 гр наркотических средств и контрафактную продукцию на общую сумму 79 тысяч рублей». Всего же с начала года с помощью казачьих дружинников в Ростове-на-Дону было раскрыто 268 преступлений…

         В Краснодарском крае казаки также сотрудничают с милицией, участвуют в защите экологии, борются с распространением наркотиков, служат на границе.

         В Рязани уделяют большое внимание спортивной подготовке учащихся, устраивают соревнования по стрельбе из огнестрельного оружия и лука, военные смотры и парады. В Серпухове казаки провели ряд спортивных мероприятий и субботников. Они же обустроили памятник Дмитрию Донскому в Турове, участвовали в крестных ходах, в охране Патриарха Кирилла, в Ассамблее народов Подмосковья, занимались благотворительностью, посещая и делая подарки пациентам детской больницы. В Тюмени казаки принимают активное участие в деятельности фонда имени Ермака Тимофеевича. Фонд создан по инициативе священства и епархии Тюменской области, местного союза казаков, исследовательского центра Тюменского государственного университета, изучающего тему казачества «от Ермака до наших дней». В планах фонда — установка памятника Ермаку. Также здесь действует ансамбль «Тюмень казачья». А летом казачьи патрули обеспечивают безопасность отдыхающих.

         В Волгограде и Волжском казаки охраняют учебные заведения и садоводческие общества, преподают в некоторых школах уроки истории Отечества и традиций, а также историю религии и военно-патриотическую подготовку. Организуют хоры и этнические кружки, спортивные секции по боевой и военной подготовке, семейный отдых на турбазах. Ведут конное патрулирование. В июне сего года в Волгограде под эгидой ВКО «Всевеликое Войско Донское» прошёл первый подростковый конкурс на звание лучшего молодого атамана России — «Кому из нас атаманом быть?». В мероприятии принимали участие 14—16-летние казаки из шести регионов.

         В Воронежской области дружины Северо-Донского казачьего округа оберегали лес от поджогов, а сгоревшие сёла — от мародёров, ведь уцелевшими остатками имущества пытались поживиться бродяги и наркоманы.

         На Северном Кавказе, где сегодня много сложных проблем, казачество могло бы стать одним из гарантов политической стабильности. Недавно в Северной Осетии к защите государственной границы наряду с пограничниками приступили казачьи отряды. По двадцать добровольцев представили казачьи дружины четырёх районов. Перед несением службы парни прошли обучение на погранзаставах. По сообщению агентства «Интерфакс-Юг», в республиках Северного Кавказа могут быть созданы центры казачьей культуры. Также на совещании комиссии по культуре Совета по делам казачества было принято решение о формировании раздела по казачеству в программе «Культура России» на 2011—15 годы. Так что казаков сейчас можно справедливо считать одной из самых активных частей российского общества….

          Всё больше на Руси ансамблей, поющих казачьи песни. В одном только Краснодарском крае таких более шестисот, а профессиональных, известных на международном уровне, в РФ — больше двадцати. Журнал «Казаки» перечисляет некоторые из них: «Государственный академический Кубанский казачий хор — старейший творческий казачий коллектив, имеющий 200-летнюю историю (Краснодар); Государственный ансамбль «Казачий круг» (Москва); Государственный ансамбль песни и танца донских казаков (Ростов-на-Дону); Государственный ансамбль песни и танца «Ставрополье»; Государственный ансамбль песни и танца «Казаки России» (Липецк); Государственный ансамбль песни и пляски терских казаков (Нальчик); Ансамбль песни и пляски «Забайкальские казаки» (Чита); Государственный ансамбль «Казачья воля» и Государственный ансамбль российского казачества «Казачий курень» (Волгоград)».

         Я лично могу отметить творчество рок-группы «Ас Вентура» и проект «Донская романтика», записавший альбом на стихи казачьих поэтов-изгнанников — П.Полякова, Н.Туроверова, М.Попова. Но не только музыкальные коллективы представляют казачью культуру. В Волгограде действует Государственный Донской казачий театр, в его репертуаре — исторические драмы, сказки, комедии. Это один из первых профессиональных театральных коллективов современной России, чьё творчество посвящено исторической судьбе и повседневной жизни казачества. С давних пор казачий театр есть и в Новочеркасске.

          Собирая информацию для материала, не могла не поинтересоваться, как обстоят дела в далёком от столицы, но родном мне степном краю на границе Саратовской и Тамбовской областей. В станице Мучкапской над рекой Вороной, где в 2001 году по инициативе В. М.Репина, редактора местной «районки», была создана общественная организация — Северо-Хоперский казачий округ, вошедший в состав МСОО «Всевеликое Войско Донское». Один из авторитетных казаков рассказывает: «В нашей организации более 120 человек. Станичный атаман — Александр Будаев. За это время нами восстановлен Святой источник в селе Шапкино, там же строится колокольня. Четвёртый год в рамках празднования Дня независимости проводятся скачки на местном ипподроме. Во время религиозных праздников обеспечиваем охрану правопорядка. Проводим воспитательные беседы с учащимися».

         Я напомнила, как прежний атаман мечтал о создании рыбоводческого хозяйства. Мой знакомый с горечью ответил, что об этом пришлось забыть — есть определённые трудности с финансированием, так как государство ориентировано на реестровых казаков. Патрулирование совместно с милицией тоже под вопросом, и опять же потому, что местная организация — нереестровая… После этого разговора я не могла не задуматься о том, что за внешней стороной отрадной картины созидания и развития, которую демонстрирует пресса, кроется ряд проблем, встающих на пути казачьего движения.

         Одна из самых острых тем — деление казаков на реестровых и нереестровых. Оно имеет положительный аспект, но больше отрицательных. С одной стороны, реестровые казаки имеют возможность стать элитой Российской армии, потому что героизм у них в крови, и государство не зря выделяет средства на создание казачьих кадетских корпусов и школ. С другой, все, кто состоит в нереестровых организациях, ощутили себя отброшенными на обочину.

         В подтверждение смотрим сайт Союза казаков России. Полномочный представитель Президента РФ в СКФО Хлопонин говорит: «Никакому общественному казаку награды никогда не вручат, форму он никогда не получит. И если он, как клоун, будет наряжаться, то это его личные проблемы. Я никогда не буду общаться с нереестровыми казаками. Патриарх наш Кирилл таких вот самодеятельных казаков может предать анафеме. И жёстче наказание трудно себе представить».

         Короче, если ты не в реестровой организации, то — враг государства, даже если твои предки служили Отечеству из поколения в поколение. Как иначе понимать такое заявление чиновника?

         А тут ещё и запрет на ношение оружия для «общественных» казаков… Реестровые и нереестровые обвиняют друг друга. Одни называют других ряжеными, а в ответ слышат: «Вы служите ради денег».

         Вопрос землепользования тоже актуален. Казаки ратуют за узаконенное общинное землепользование, традиционное для них, за «войсковой земельный фонд», когда земля не может быть продана и потеряна для казачества. Переживают, что всё им выделяют «глину да буераки», порой только для галочки в отчёте. Обиды порождают желание обособиться от государства, которое не ценит своих граждан. Часть казаков лелеет идею независимости — от автономной области до суверенного «казачьего» государства. В Сети можно найти проект конституции страны Казакия. Только вот вряд ли в расколотой на отдельные карликовые государства России будет житься спокойней.

         В казачьей среде, издавна славящейся бунтарским свободолюбием, к начинаниям власти всегда относились критически. Должно было пройти время, чтобы казаки оценили тот или иной её проект одобрительно. Формирование казачьих частей одни принимают с восторгом, другие же возражают: «Хотите, чтобы наши дети шли защищать интересы олигархов или разгоняли демонстрации?»

         То, что присвоение высших чинов казачества отныне должно согласовываться с правительственными чиновниками, тоже принимается неоднозначно. Кто-то видит в этом естественное выстраивание государственной иерархии, кто-то — диктат свыше.

         Тем, от кого это зависит, не стоит унижать казачью гордость, создавая отличия одной части казаков от другой, балуя одних льготами и выгодными нововведениями, а других почитая за массовку или клуб по интересам. Духовная сила казачества вернула из небытия этот легендарную касту воинов во всём великолепии ее богатой культуры, мятежной любви к воле и правде, преданности вере и долгу. Казаки по собственному выбору вновь стали достойными защитниками Российского государства. И их выбор нужно уважать.

    Теги: казаки

  • Мои воспоминания о Дмитрии Нестерове, авторе книги «Скины. Русь пробуждается», в моём ЖЖ.
    http://strukova-mv.livejournal.com/7892.html 

    Книгу Дмитрия Нестерова можно скачать здесь:
    http://lib.rus.ec/a/25773/forum


                                                              *   *   *

    В год, когда взойдет заря Победы
    и врагов последних сбросим в рвы,
    памятником русскому скинхеду
    мы должны украсить центр Москвы.
    Будет мощь спокойная таиться,
    ясная уверенность бойца
    в гордом взмахе каменной десницы
    и в чертах славянского лица.
    За красноречивыми вождями
    он не шел по путаной тропе,
    кровь, с асфальта смытая дождями, –
    факт, а не воззвание к толпе.
    Эй, страна, опять дерзая, строя.
    там, в грядущем светлом далеке
    вспомни безымянного героя,
    юношу с кастетом на руке.
    А забудешь…
    так не ради славы,
    ради нас крушил он зло и тьму.
    Все равно – воскресшая Держава
    это лучший памятник ему.

    Когда я году в 2007-м сочиняла этот стих, то думала о Дмитрии, но я не предполагала, что он погибнет так рано, просто он олицетворял для меня скин-движение. Настоящее имя писателя — Роман Нифонтов. Свой псевдоним он взял в честь одного из предков, в годы Второй мировой сражавшегося на стороне Германии.
  • Марина Васильевна Струкова – поэт, прозаик, член Союза писателей России. Родилась в пгт. Романовка Саратовской области. Окончила Университет искусств. Работала учительницей, корреспондентом, литературным редактором. Публиковалась в изданиях: «Наш современник», «День литературы», «Роман-журнал ХХI век», «Аврора», «Завтра», «Молодая гвардия». Автор поэтических сборников: «Чертополох» (1997), «Солнце войны» (1998), «Серебряная пуля» (2003). Главная тема поэзии – историческая судьба России. Лауреат журнала «Наш современник», дипломант Всероссийского конкурса имени С. А.Есенина и «Эврика». Финалист премии «Нонконформизм-2010» за роман «Мир за рекой».

    Большинству читателей Марина Струкова известна как автор энергичных, пафосных, взывающих к национальному чувству стихов. Но теперь она говорит, что оставила поэзию ради прозы. Можно было предположить, что своей нравственной стойкостью и жертвенностью герои первого романа Струковой будут напоминать лирических героев ее стихов. Не тут-то было. Роман «Мир за рекой» написан от лица девушки-готки, как будто упивающейся гибелью своего поколения, нравственной деградацией и национальным суицидом… С финалисткой премии «Нонконформизм-2010» Мариной СТРУКОВОЙ беседует Михаил БОЙКО.

    – Марина, откуда у вас интерес к субкультуре готов?

     – Отечественная действительность с ее катастрофами и катаклизмами соответствует готическому мировоззрению. Российская история – бесконечный фильм ужасов с массовыми истреблениями, мумией на главной площади страны, моряками, задохнувшимися в подлодке, трупами детей-заложников, взрывами в концертных залах и метро, маревом радиоактивного смога. Но можно извлекать энергию из распада и отчаяния, искать приметы вечной жизни за мириадами смертей, как героиня моего романа.

    – Как вы полагаете, эта субкультура – отрицательное явление, аспект национального разложения? Или все гораздо сложнее?

    – Аспектом национального разложения является то, чем стала массовая культура, а не взгляды группы юных интеллектуалов.

    – Ваша героиня с радостью наблюдает, как гибнут ее знакомые. Но вы ее описываете с огромным сочувствием. Не понимаю…


    – Она созерцает их уход, как ученый, наблюдающий очередной опыт и надеющийся получить новые знания, в данном случае – о мире смерти. И я больше всего ценю знания.

    – А как вы относитесь к субкультуре эмо?


    – Не интересуюсь.

    – «Приближается звук», «Поднимается ветер» и что?


    – Об этом лучше спросить Станислава Куняева и Вячеслава Лютого, авторов упомянутых рецензий.

    – Скажите, какое ваше самое большое литературное разочарование за последние годы?


    – Меня постоянно разочаровывает современная поэзия, где отсутствие смысла маскируют набором вычурных фраз. Но кроме разочарований есть и очарование лирики Анны Русс или роскошный перевод «Песни песней» от Ирины Евсы.

    – Вы долго общались с национал-патриотическими кругами. В чем слабость этого политического лагеря?

    – Зачем рассуждать о слабостях того или иного политического лагеря, когда слаба нация в целом? Она угасает, смиряется с любым произволом власти, неспособна на вооруженное сопротивление. Почему у нас было шесть приморских партизан, а не шесть миллионов? Потому что эти миллионы способны только тусоваться на митингах и лепить листовки по заборам. Это обскурация – осень этноса, о которой говорил Лев Гумилев. Становится актуальным вопрос: если нация совершает самоубийство, не следует ли пассионарию порвать с ней, чтобы не убивать время зря? Уйти в другой народ, более волевой, стать его писателем, его националистом…

    – Если сковырнуть коррумпированный истеблишмент, есть ли шанс на возрождение России?


    – А когда истеблишмент России не был коррумпирован? Здесь в любую эпоху власть – палач и грабитель своего народа. Вопрос только в том, какой режим, набивая карманы, подумает еще и об электорате, кинет крохи с барского стола. И кто способен сломать псевдодемократическую систему? Либеральные политики третьего плана, которые неинтересны большинству? Или патриотическая оппозиция – разобщенная, неспособная выдвинуть перспективного лидера? Выступления «маленьких фюреров», дискуссии в Сети – мышиная возня под троном. Вот были народовольцы – взорвали царя. И еще внешнее нападение могло бы заставить русский народ слезть с печи. Войны для России всегда были, как живая вода, страна расцветала после побед. Нет войны? Нет революции? Значит, точка.

    – Чем проза для вас привлекательней или «эффективней», чем поэзия?


    – Поэтический проект «Марина Струкова» с его националистической тематикой, на мой взгляд, состоялся и благополучно завершен. Там я все дальше уходила от своих подлинных мыслей и чувств, в последнее время просто тянула срок в камере наскучивших идей. Я могла бы отразить свои новые взгляды в стихах, но не хотела искажать образ поэта-националиста, сложившийся у читателя. Проза – мой побег из тюрьмы. Теперь я буду говорить о том, что мне действительно небезразлично.

    – У вас есть сверхзадача?


    – Не стоит рассуждать о сверхзадаче, пока она не решена. А просто очередной задачей для меня является повесть о русских ультраправых «Наши правы всегда». Мое прощание с этим мифом ради нового.

    – Возможно ли сегодня быть последовательным нонконформистом?


    – Что значит – быть последовательным? Постоянно искать повод для бунта против норм и ценностей? В этом есть что-то искусственное, предопределенное, а в нонконформизме должна быть непредсказуемость, иррациональность.

    – Как отличить подлинного нонконформиста от «имиджевого»?

    – «Имиджевый» зарабатывает на своем восстании против общества, его издают солидные издательства и приглашают на престижные мероприятия. Он боится не угодить своим поклонникам…

    – Кто сегодня, по вашему мнению, радикальные писатели?

    – Действительно радикальный писатель – не тот, кто умудрился шокировать читателей своими откровениями, но тот, кто заставил их действовать в русле новых представлений. Много ли мы знаем новых книг, прочитав которые люди уходили на войну, в монастырь, совершали безумства и сверхчеловеческие поступки? Но даже те произведения, которые в свое время повлияли на сознание масс, через десятилетия становятся архаичными и их изучают в школах, скучая. Единственной радикальной книгой, проверенной временем, была и остается Библия.

    Источник. Мириады смертей и приметы жизни — Марина Струкова об отечественной действительности 

    Теги: мои стихи

  • «25 октября 2010 года официально завершилась Всероссийская перепись населения. Казаки Войскового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское» принимали активное участие в переписи. Казаки казачьих обществ Войска, включенного в государственный реестр войсковых казачьих обществ в Российской Федерации, обеспечивали охрану, являлись и переписчиками, и сопровождающими переписчиков. По результатам работы все казачьи округа отчитались о проведенной работе. Как сообщили казаки-переписчики и казаки-сопровождающие переписчиков по предварительным данным на всей территории Всевеликого Войска Донского в переписном листе в графе № 7 около 560 тыс. человек указали национальность «казак» или «казачка». http://www.skvriz.ru/


    Интересно, сколько во всей стране?

    Теги: казаки

  • 8 июля 2010 | 17:00 Марш УНА-УНСО 



    Одна из моих любимых песен.

    Теги: музыка

  • 8 июля 2010 | 16:57 Рыцарская Русь 

    * * *
    За строкой строку по черновику
    Слово о полку, Слово о полку,
    о тебе и мне, молодой стране,
    о святой войне, будущей весне.
    Волком в бурелом, соколом в зенит
    слово полетит, слово зазвенит.
    Лентой по венку, кровью по виску
    Слово о полку, Слово о полку.
    Сквозь закон врагов, на призыв богов
    я к тебе прорвусь, Рыцарская Русь.
    Не без пули ствол, не без искры тол,
    не без водки стол, не без песни дол,
    не без цели жизнь, не без солнца высь,
    не без гнева грусть, Рыцарская Русь!
    Не без славы весть, не без права месть,
    все равно мы есть, верность наша честь.
    Рыцарская Русь, за тебя я бьюсь,
    светит с черных лат красный Коловрат.
    Искрой по клинку на моем веку
    Слово о полку, Слово о полку.

    Теги: мои стихи

  • 2 июля 2010 | 02:58 Россия 88 

    Посмотрела я фильм «Россия 88». Вижу в интернете много отрицательных отзывов. Придираются к мелочам. Вообще современное искусство уделяет мелочам слишком много внимания, отвыкли мыслить глобально. В целом полотно реалистично. То, что режиссёр добавил для негативного впечатления — сразу вычисляется.

    Например, часто оператор задаёт ребятам вопрос: «Почему ты стал фашистом?» Никто на этот вопрос внятно ответить неспособен. Затем оператор сам пишет Штыку на бумажке речь для выступления, а тот даже не может запомнить её. Между тем, убеждённость скинов в своей правоте базируется именно на идеологической подкованности. Вы можете сказать, что они пришли к таким взглядам только потому, что, предположим, у кого-то нерусские убили брата, кто-то воевал в Чечне. Но такой национализм, как правило, и выливается в чисто бытовую озлобленность и разговоры. Для того, чтобы стать фашистом, нужно понимать истинную причину проблем общества, следовательно — читать или встретить достойного наставника, образованного человека.
    Итак, скинов привычно выставили неграмотными. Но это песенка знакомая. Её СМИ крутят с первых дней правого движения в России.

    Штык убивает свою сестру. Почему-то, когда зрители смотрели фильм «Тарас Бульба», то многим нравилось, что Тарас убил сына, сбежавшего к полячке. Но когда Штык убил сестру, сбежавшую к кавказцу, то это преступление. Но человек выполнил свой долг так, как понимал его. Бесчестьем счёл он, что во время оккупации черными Москвы, его сестра вот так поступила. Хотя мне показалось, что в сестру пуля попала случайно. Но почему мы считаем кавказца заведомо хорошим человеком? Может, просто попользовался бы девчонкой и продал в какой-нибудь подпольный бордель.

    Много в фильме правильного – например, Штык отказывается связываться с какой-то крупной столичной патриотической организацией, говоря, что там все прикормлены. Он прав. В каждом офисе сидит человек спецслужб. Тренировки, манеры поведения реальны. Вот только мата не так много, а в фильме – через слово. Ещё замечание: к девушкам такое отношение там не принято, правда и девица в фильме смахивает не на националистку, а на потасканную поблядушку. Также сомневаюсь, что скины могли так напиться. Впрочем, допускаю — могли раз в год. Но этот раз режиссёр и показал в фильме. (А может, я их идеализирую?)

    Верно то, что у национализма в нашей стране причины социальные, но так как с Системой скины справиться не в силах, они ведут борьбу, которая доступна им. От фильма в целом у меня осталось очень светлое впечатление. Хорошие люди сражаются за правое дело на своей войне.

    Называя фильм антифашистским, режиссёр, видимо, издевается над критиками. Потому что, по большому счёту, он снял славную агитку. Причём без унижающих скинхедов фактов, как в «Истории Х», когда скина изнасиловали. Здесь же подозрение в гомосексуальности падает на оператора-еврея – Штык решает, что тот в него банально влюблён, поэтому оператор и терпит насмешки и ходит за ним хвостиком. И что теперь думать зрителю? Что в фильме фоном – безответная любовь еврея к скинхеду?